만세력마다 사주 신강 신약이 다르게 나오는 이유 (찾아서 정리해봤습니다)

푸른복주머니29018시간 전조회 109⋮

만세력 사이트 세 군데 돌려봤더니 신약, 중화, 신강이 다 다르게 나온다고 물어보는 분들 종종 계셔서, 이번 주는 번호 나오기 전이라 시간도 좀 있고 해서 찾아본 걸 정리해봅니다. 결론부터 말하면 뭐가 맞다고 딱 잘라 말하기 어렵습니다. 신강·신약은 일간, 그러니까 태어난 날의 천간이 사주 안에서 힘을 얻고 있느냐를 보는 개념인데, 그 힘을 '어떻게 점수 매길지'에 대한 통일된 공식이 명리학에 원래 없더라구요. 나와 같은 오행인 비겁과 나를 생해주는 인성이 많으면 신강, 나를 극하는 관성이나 내가 극하는 재성, 내 기운을 빼가는 식상이 많으면 신약. 여기까지는 거의 모든 자료가 똑같습니다. 갈리는 건 그 다음입니다. 전통적인 틀은 득령(월지가 인성·비겁인가), 득지(일지가 인성·비겁인가), 득세(나머지 자리에 인성·비겁이 얼마나 있나) 이 세 가지인데, 득세 기준이 자료마다 제각각입니다. 일간 빼고 사주 전체에 인성·비겁 3자 이상으로 보는 곳, 월지·일지 빼고 2개 이상으로 보는 곳, 일간 외 천간 세 자리 중 2개 이상으로 보는 곳이 다 있습니다. 컷이 다르니 같은 사주가 신약도 됐다가 중화도 됩니다. 재밌는 건 득령·득지가 같아도 결론이 다르다는 점입니다. 어떤 자료 판정표를 보면 득령에 득지면 '중화', 득령에 세력 2자면 오히려 '신약', 득령에 세력 4자 이상이라야 '신강'으로 놓더라구요. '월지가 인성이면 신강'처럼 한 글자만 보고 끊는 방식은 원래 판정표에도 없다는 얘기입니다. 프로그램들은 월지·일지 비중을 높게 잡아 점수를 내는데 그 가중치 값이 또 서로 다릅니다. 정해 만세력 문서에는 억부 용신을 정하는 방법은 사람마다 매우 다양할 수 있으므로 본인 판단과는 다를 수 있다, 이 사이트에서의 순위는 절대적인 것이 아니다 라고 아예 명시를 해놨더군요. 통근, 그러니까 천간이 지지 지장간에 같은 오행 뿌리를 두는 걸 얼마나 쳐주느냐도 변수입니다. 자평진전 계열 설명에서도 갑·을 기준으로 장생이나 록왕 자리 뿌리는 무겁게, 묘고나 여기 뿌리는 가볍게 본다고 경중을 나누는데, 여기(餘氣) 뿌리를 세느냐 마느냐로 한 끗 차이가 납니다. 그리고 이론 차이가 아니라 아예 원국 자체가 달라지는 경우도 있습니다. 밤 11시에서 자정 사이 출생을 당일로 볼지 다음 날로 볼지, 절기 경계일의 절입시각을 어떻게 끊을지, 서머타임 실시 연도 보정을 넣을지에 따라 시주나 월주가 통째로 바뀝니다. 기둥이 바뀌면 신강·신약은 당연히 뒤집히죠. 23시대 출생이거나 절기 경계일 출생이신 분들은 이쪽부터 확인해보시는 게 순서입니다. 또 하나, 극단적으로 약한 사주는 유파가 정면으로 갈리는 지점입니다. 일간이 뿌리 하나 없이 재성이나 관살로만 채워진 경우, 억부로 보면 극신약이니 인성·비겁으로 도와라가 되는데, 종재격이나 종살격 같은 종격으로 보면 나를 버리고 그 세력을 따라가라가 됩니다. 처방이 정반대죠. 앱마다 결론이 뒤집히는 사주는 대개 이 경계에 걸쳐 있습니다. 마지막으로 오해 하나만. 신약을 체력 약한 걸로 읽으시는 분들이 꽤 계신데, 신약은 일간의 기운 배분 상태를 가리키는 말이지 신체 건강 진단이 아닙니다. 자료들은 환경 민감도나 성향 쪽으로 설명하고, 성공한 인물 중에도 신약 사주가 많다고 보더군요. 그러니 앱이 찍어주는 라벨은 참고용으로 두시고, 실제로 볼 건 내 일간을 돕는 글자와 빼가는 글자가 각각 어디에 몇 개 있냐입니다. 그 배치는 어느 사이트를 돌려도 안 바뀌니까요. 로또사오가 오행으로 번호 만드는 방식은 /methodology 에 정리돼 있으니 관심 있으신 분은 한번 보시구요. 혹시 만세력 세 곳 이상 돌려서 결과 갈렸던 분 계신가요? 23시대 출생인지 절기 경계일인지 먼저 알려주시면 같이 짚어볼게요. 금요일 아침까지는 아직 이틀 남았네요.

댓글 0

첫 댓글을 남겨보세요.