사주 오행별 성격 특징, 일간 기준인지 많은 오행 기준인지 찾아봤어요

반짝이는여의주1943시간 전조회 23⋮

사주로 성격 볼 때 오행을 일간 기준으로 보는지, 사주에 제일 많은 오행 기준으로 보는지 물어보시는 분들이 종종 계셔서 찾아본 걸 정리해 봤어요. 결론부터 말하면 둘 다 봅니다. 일간은 태어난 날의 천간인데, 이걸 '나'로 보고 그 오행을 성격의 기본 바탕으로 읽는 경우가 많더라구요. 육친이나 십이운성을 따질 때도 일간이 기준점이고, 오행별 성격을 보는 기본 자리도 일주라고 설명하는 곳이 많았어요. 반면에 여덟 글자 중에 많은 오행은 겉으로 강하게 드러나는 기질로 해석해요. 둘 중 어느 쪽을 앞에 두느냐는 풀이하는 사람마다 다르다고 하니 딱 잘라 말하긴 어렵습니다. 오행별 성격은 오상이랑 짝지어서 많이 풀어요. 목은 인(仁)이라 어짊과 성장, 화는 예(禮)라 열정과 예의, 토는 신(信)이라 신의와 중재, 금은 의(義)라 의리와 결단, 수는 지(智)라 지혜와 속을 잘 안 드러내는 기질로 봅니다. 개수는 천간 4글자와 지지 4글자, 합쳐서 8글자를 나눠 세는데, 흔히 3개 이상이면 과다, 하나도 없으면 불급이라고 해요. 다만 이건 해설 블로그들이 쓰는 관례고, 지장간까지 넣어서 세면 결과가 달라질 수 있어요. 과다하면 단점이 두드러진다고 보는데, 화가 3개 이상이면 조급하고 감정 기복이 심하다거나, 목이 많으면 질투와 변덕, 토가 많으면 고집이 세진다는 식이에요. 그런데 전통 명리에서 제일 먼저 보는 건 월령, 그러니까 태어난 달의 지지예요. 같은 나무라도 봄에 싹트는 나무랑 겨울에 쉬는 나무는 다르듯이, 같은 일간이라도 태어난 계절에 따라 힘과 성향이 달라진다는 거죠. 신강·신약도 월령을 얻었는지부터 따져서 판단한다고 해요. 그래서 오행 개수만 세면 성격이나 신강·신약이 나온다는 건 흔한 오해더라구요. 일간, 월령, 계절, 지장간, 합충 관계를 같이 보고 일간의 강약, 격국, 용신까지 따져야 판단이 완성된다고 합니다. 다들 본인 일간 오행이랑 많은 오행 중에 어느 쪽이 더 맞는 것 같으세요?

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