지장간 뜻 정리 - 사주에 없는 오행이 지장간에만 있으면 있는 걸로 보나요?
반짝이는대나무12813시간 전조회 66사주 오행 얘기 나올 때마다 "재성이 지장간에만 있으면 무재사주인가요?" 하고 물어보는 분들 종종 계셔서, 저도 궁금해서 이것저것 찾아본 김에 한번 정리해봅니다. 지장간(支藏干)은 말 그대로 지지 속에 숨어 있는 천간의 기운입니다. 12지지마다 천간이 2~3개씩 여기(초기)·중기·정기로 나뉘어 들어 있고, 그중 정기(본기)가 제일 강한 기운이에요. 예를 들어 인목(寅) 안에는 무토·병화·갑목이 들어 있는 식입니다. 그래서 질문에 대한 답은 "있긴 있는데, 드러난 것보다 훨씬 약하게 본다"가 전통 명리의 통설이더라구요. 지장간의 글자가 천간에도 그대로 떠 있으면 '투간(투출)'됐다고 해서 그 기운을 제대로 쓴다고 보고, 반대로 천간 글자가 지장간에 같은 오행의 뿌리를 두면 '통근'이라고 합니다. 지장간에만 암장돼 있으면 속마음이나 잠재력처럼 제한적으로 작용한다고 보는 거죠. 실전 통변에서도 인성이 지장간에만 있으면 야간대학·방송통신대처럼 축소된 형태의 학업으로 읽는 해설이 있고, 재성이 천간·지지에 없어도 지장간에 좋은 기운으로 들어 있으면 무재사주의 흉의가 덜하다고 보는 해석도 있습니다. 헷갈리기 쉬운 포인트 하나는, 월지의 지장간은 '월률분야'라고 해서 한 달 30일을 여기·중기·정기가 며칠씩 나눠 맡는 날수 배분이 있는데, 년지·일지·시지는 '인원용사'라고 해서 날수 개념 없이 구성 천간만 봅니다. 이걸 섞어 쓰면서 혼란이 생기는 경우가 많다고 하네요. 그리고 만세력이나 책마다 지장간 표가 조금씩 다른 건 오류가 아니라 학파 차이입니다. 오화(午)에 기토를 넣어 3개로 볼지 2개로 볼지, 자·묘·유 같은 왕지를 하나로 볼지 둘로 볼지가 대표적으로 갈리는 부분이에요. 마지막으로 흔한 오해 두 가지만 짚으면, '지장간에 있으니 있는 것과 똑같다'도 '숨어 있으니 없는 것과 같다'도 전통 이론과는 다릅니다. 충·형이 오면 지장간이 열려서(개고) 드러난다는 해석도 널리 쓰이긴 하는데, 이걸 어디까지 인정할지는 유파마다 갈리는 부분이라 단정하기는 어렵더라구요. 다들 본인 사주에 지장간에만 숨어 있는 오행 있으신가요? 있다면 어떤 십성인지 궁금하네요.
사주는 잘 모르는데, 숨어 있으면 없는 건 아니고 약하게 본다는 거군요. 하나 배워 갑니다.
오 이런거였구나ㅋㅋ 예전에 사주 봤을때 나 돈복이 숨어있다고 했는데 그게 이 지장간 얘기였나보네!! 숨어만 있지말고 빨리 나와라 금요일전에ㅎㅎ