지장간 뜻, 원국엔 없는 십성이 지장간에만 있으면 있는 걸로 봐야 할까
번쩍이는호랑이42213시간 전조회 54사주 원국엔 없는 재성이나 관성이 지장간에만 있으면 그것도 있는 걸로 봐야 하냐고 물어보는 분들 종종 계셔서, 찾아본 거 한번 정리해봤어요. 지장간은 '지지에 감춰진 천간'이라는 뜻이고 줄여서 장간이라고도 해요. 지지마다 천간이 2~3개씩 들어 있는데 여기(초기)·중기·정기(본기)로 나뉘고, 그 지지 본래의 음양오행과 같은 정기가 제일 강하다고 봐요. 결론부터 말하면, 지장간에만 있는 글자를 '아예 없다'고 보진 않지만 천간에 드러난 글자랑 똑같이 '있다'고 치지도 않더라구요. 그 글자가 천간에 투출됐는지, 여기·중기·정기 중 어느 자리에 있는지, 운에서 충이나 투출로 드러나는지를 따져서 힘을 판단한대요. 여기서 많이 헷갈리는 게 투출이랑 통근인데요. 투출(투간)은 지장간에 있는 글자와 똑같은 글자가 천간에 드러난 거고, 통근은 천간이 지장간에서 같은 오행으로 뿌리를 내린 거예요. 통근은 오행만 같으면 되지만 투출은 글자가 정확히 같아야 해요. 투출하면 유효한 육친으로 작용하고, 투출하지 않았더라도 충을 받으면 지장간이 튀어나와 작용하기도 한다는 설명도 있어요. 『자평진전』은 장생·건록·제왕 자리 뿌리는 무겁고 묘고·여기 자리 뿌리는 가볍다고 봐요. 그러면서도 '천간에 비견 둘을 얻는 것이 지지에 여기 하나를 얻는 것만 못하다'고 해서, 지지 속 뿌리를 가볍게 넘기지 말라고 하더라구요. 어떤 해석서는 지장간에만 있는 글자를 '환경은 마련됐지만 의지가 없는 상태'로 보고, 운에서 같은 천간이 들어와 통근하는 시기에 비로소 작용한다고 설명하는데, 이건 해석하는 사람의 관점이지 정해진 규칙은 아니에요. 유파마다 갈리는 부분도 있어요. 월지 지장간이 며칠씩 작용하는지(월률분야 사령일수)가 『연해자평』·『명리정종』·『삼명통회』 같은 고서마다 달라서 학파별로 적용하는 방식이 달라요. 일본 추명학은 이 일수를 연지·일지·시지까지 넓혀 쓰는데, 한국 명리학계는 대체로 안 받아들인다고 하네요. 그래서 지장간에 있다고 바로 '있다'로 치긴 어렵고, 투출·자리·운까지 같이 봐야 하는 문제 같아요. 다들 원국에 지장간에만 숨어 있는 십성 있으신가요?
저도 원국엔 재성이 없고 지장간에만 있다고 들어서 로또 살 때마다 괜히 기대했었는데요~ 투출이 돼야 제대로 힘을 쓴다니 운에서 드러날 때까지 좀 기다려봐야겠네요~