일간 일주 차이 헷갈리시는 분들 위해 정리해봤습니다 (갑자일주, 갑목일간 뭐가 다른지)
슬기로운바람6522시간 전조회 60사주 얘기 나올 때마다 "저는 갑자일주예요" 하시는 분도 있고 "갑목일간이에요" 하시는 분도 있어서, 일간이랑 일주가 뭐가 다른 거냐고 물어보는 분들 종종 계셔서 이번에 좀 찾아봤습니다. 결론부터 말씀드리면 일주(日柱)는 태어난 날의 간지 두 글자 전체이고, 일간(日干)은 그중 위쪽 천간 한 글자만 가리킵니다. 사주팔자가 연주·월주·일주·시주 네 기둥이잖아요. 각 기둥이 위의 천간과 아래의 지지로 나뉘는데, 일주의 천간이 일간이고 지지가 일지입니다. 그러니까 갑자일주라면 일간은 갑(갑목), 일지는 자(자수)인 거고, 정묘일주면 일간은 정화, 일지는 묘목이 됩니다. 일간은 갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계 10가지뿐이고, 일주는 60갑자 조합이라 60가지입니다. 그럼 명리에서 "나"는 뭐냐, 일주 전체가 아니라 일간입니다. 한국민족문화대백과사전 사주 항목 보니까 기신(己身)이라 하는 일주 천간을 중심으로 합충과 육친 관계를 살펴 운세를 본다고 설명하더라고요. 흔히 듣는 십성(비견·겁재·식신·상관·편재·정재·편관·정관·편인·정인)도 전부 일간을 기준으로 나머지 글자의 음양·오행 관계를 따져서 정하는 거라, 일간을 모르면 십성 자체를 못 정합니다. 일지는 일간이랑 별개로 배우자궁으로 보고, 나(일간)가 발 딛고 선 현실적 바탕 정도로 해석한다고 합니다. 그래서 같은 갑목 일간이어도 갑자·갑인·갑진·갑오·갑신·갑술처럼 일지에 따라 일주가 달라지는 거고요. 참고로 일간을 나로 보는 방식은 송나라 서자평 이후의 자평명리라고 합니다. 그 이전 당사주는 연주, 그러니까 띠를 중심으로 봤대요. "무슨 띠라서 어떻다"는 말은 옛날 연주 중심 관법이고, 현대 명리에서는 일간이 기준이라는 거죠. 그래서 일간과 일주를 같은 말로 쓰거나, 띠를 사주의 나로 여기는 게 흔한 오해라고 하네요. 한 가지 더, 60일주별 성격 풀이(일주론)만으로 사주 전체를 판단하는 건 한계가 있다는 지적도 있었습니다. 연주·월주·시주도 원국을 이루니까요. 다만 일주론을 얼마나 비중 있게 보느냐는 유파와 술사마다 다르다고 하니 이 부분은 갈린다고만 알아두시면 될 것 같습니다. 다들 본인 일간이 뭔지는 알고 계신가요? 저는 이번에 찾아보면서 제 일지도 처음 제대로 봤네요.
허허 저도 예전엔 갑목이면 다 같은 갑목인 줄 알았는데 갑자냐 갑인이냐에 따라 밑에서 받쳐주는 게 다르더군요 일지가 뿌리 노릇을 하니 그려 이번 주 번호는 아침에 받아뒀고 내일 저녁만 기다리고 있습니다