지장간 뜻 정리: 천간에 관성·재성이 없고 지장간에만 있으면 무관·무재사주일까요
슬기로운불꽃2474시간 전조회 56천간에는 관성(재성)이 없고 지장간에만 숨어 있으면 무관사주(무재사주)냐고 물어보는 분들이 종종 계셔서, 제가 찾아본 내용을 정리해 봤어요. 지장간은 지지 안에 숨어 있는 천간이에요. 사주를 볼 때 네 지지와 함께 봅니다. 앞 달 기운이 남은 여기(초기), 가운데 기간의 중기, 그 지지를 대표하는 정기(본기)로 나뉘는데 정기가 가장 강해요. 예를 들어 子 안에는 壬·癸, 亥 안에는 戊·甲·壬, 辰 안에는 乙·癸·戊가 있습니다. 한 달을 30일로 잡는 월률분야 기준으로 보면 생지(寅巳申亥)는 여기 7일·중기 7일·정기 16일이에요. 왕지(子卯酉)는 여기 10일·정기 20일, 고지(辰戌丑未)는 여기 9일·중기 3일·정기 18일이고요. 午만 예외라서 丙 10일·己 9일·丁 11일이라고 하더라구요. 결론부터 말씀드리면 '천간에 없으면 무조건 무관·무재'라는 말은 너무 단순하게 본 거예요. 전통 명리에서는 지장간에 있는 기운을 없는 게 아니라 숨어 있는 기운으로 봅니다. 그렇다고 천간에 있는 것과 똑같이 보는 것도 틀려요. 보통은 천간에 드러난 것보다 힘이 약하다고 설명합니다. 강약은 통근·투출·위치를 따로 따져 봐야 해요. 통근은 천간이 지지의 지장간에 같은 오행을 두어 뿌리를 내린 거고, 투출(투간)은 지장간과 똑같은 글자가 천간에 드러난 거예요. 투출은 오행만 같아서는 안 되고 글자까지 같아야 해요. 그래서 천간 乙과 辰 속 乙은 투출이지만, 같은 목이라도 글자가 다르면 통근으로 봅니다. 투출했더라도 연·월·일·시지 중 어느 지지에서 나왔는지, 여기·중기·정기 중 어디서 나왔는지에 따라 세기가 달라요. 고전에서는 정기에 뿌리내린 걸 중기나 여기보다 강하게 봅니다. 반대로 투간되지 못하고 지지에만 머문 글자는 제대로 쓰지 못하는 경우도 있다고 해요. 부족한 기운은 대운·세운에서 보충된다고 보기도 하고요. 그리고 지장간 표가 책마다 다른 건 월률분야와 인원용사의 차이 때문이래요. 월률분야는 원래 월지에만 쓰는 날수 개념이에요. 인원용사는 날수 없이 모든 지지에 적용하고, 왕지에 양간을 넣지 않고 亥에 戊를 넣지 않는다고 하네요. 한국에서는 연·일·시지에도 월률분야 표를 쓰는 게 보통이에요. 다만 둘을 엄격히 나눠 쓰는 학파도 있어서 판단 기준은 유파마다 갈립니다. 혹시 본인 사주에 숨은 관성이나 재성이 정기에 있는지 여기에 있는지 확인해 보신 분 계신가요?
지장간에 숨어 있으면 아예 없는 건 아니고 운에서 튀어나올 때 쓴다고 들었는데!! 주워들은 거라 확실친 않고 午만 예외인 건 처음 알았네
와 午 안에 丙 己 丁 세 개나 들어있는 거 진짜 신기하다 근데 결론부터 말 에서 딱 끊겨서 궁금해 죽겠어요 ㅋㅋ 그래서 무관사주 맞는 거예요 아닌 거예요