지장간 뜻, 그리고 만세력마다 지장간 표가 다르게 나오는 이유 정리해봤어요

슬기로운여의주25959분 전조회 5⋮

지장간 표가 책이나 만세력마다 다르게 나와서 뭐가 맞는 거냐고 물어보는 분들이 종종 계셔서, 찾아본 김에 정리해봤어요. 먼저 지장간(地藏干)은 말 그대로 '지지 안에 감춰진 천간'이라는 뜻이고, 줄여서 장간(藏干)이라고도 해요. 지지 하나에 천간이 2~3개씩 들어 있어요. 이걸 여기(초기), 중기, 정기(본기) 세 층으로 나눠요. 여기는 앞 달 정기에서 남은 기운이고, 중기는 가운데 시기의 기운, 정기는 그 지지 본래의 음양오행이에요. 셋 중에서는 정기가 가장 강하고요. 표가 달라지는 첫 번째 이유는 정리하는 방식이 두 가지라서예요. 태어난 달(월지)의 지장간을 한 달 30일에 날짜로 나눠 배분하는 월률분야(월령용사)가 있고, 연지·일지·시지에 날짜 개념 없이 적용하는 인원용사가 있어요. 월률분야 표의 날짜 배분은 대체로 이래요. 인·신·사·해는 여기 7일·중기 7일·정기 16일이고, 자·묘·유는 여기 10일·정기 20일로 중기가 없어요. 진·술·축·미는 여기 9일·중기 3일·정기 18일이에요. 인원용사 표는 왕지랑 해수에서 월률분야 표와 달라요. 자는 계만, 묘는 을만, 유는 신만 들어가고, 오는 기·정, 해는 갑·임이에요. 월률분야 표에서는 자가 임·계, 해가 무·갑·임이고요. 나머지 지지는 두 표의 구성 글자가 같아요. 두 번째 이유는 『연해자평』·『명리정종』·『삼명통회』 같은 옛 책마다 날짜 배분(사령일수)이 조금씩 다르다는 거예요. 대표적인 게 오화(午)인데, 찾아보니 병 10일·기 9일·정 11일로 적은 곳도 있고 10·10·10으로 적은 곳도 있더라구요. 병 33%·기 30%·정 37%처럼 비율로 적은 글도 봤어요. 그러니 만세력끼리 지장간이 다르다고 해서 한쪽이 틀렸다고 보긴 어려워요. 대부분은 월률분야와 인원용사 중 뭘 쓰는지, 어느 고서의 날짜 배분을 따르는지가 다른 거예요. 유파마다 갈리는 부분이라 어느 한 표만 정답이라고 할 수는 없어요. 다만 우리나라에서는 연지·일지·시지까지 네 지지 모두에 월률분야 표를 쓰는 경우가 많다고 해요. 한국 명리학계에서는 인원용사를 일반적으로 받아들이지 않는다는 설명도 있었고요. 혹시 쓰시는 만세력이 어느 쪽 표로 나오는지 확인해보신 분 계세요?

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