사주 신강 신약 뜻, 어느 쪽이 더 좋은 건지 찾아봤습니다
든든한대나무5571시간 전조회 21사주에서 신강이랑 신약이 무슨 뜻인지, 둘 중에 뭐가 더 좋은 거냐고 물어보는 분들이 종종 계셔서 저도 찾아본 걸 정리해봅니다. 결론부터 말씀드리면 명리 자료들은 대체로 신강과 신약을 좋고 나쁨으로 나누지 않더라구요. 그보다는 용신이 제대로 서 있는지, 사주가 중화(균형)를 이뤘는지를 더 중요하게 본다고 합니다. 뜻부터 보면 신강(身强)은 일간, 그러니까 태어난 날의 천간이자 '나'에 해당하는 글자가 사주 안에서 힘을 많이 받는 상태고, 신약(身弱)은 그 힘이 약한 상태예요. 일간을 돕는 비겁·인성이 많으면 신강 쪽으로 보고, 일간의 힘을 빼는 식상·재성·관성이 강하면 신약 쪽으로 봅니다. 강약을 판단할 때는 보통 득령·득지·득세 세 가지를 씁니다. 득령은 월지가 일간과 같은 오행이거나 일간을 생해 주는 경우고, 득지는 일간이 일지에 뿌리를 둔 경우, 득세는 일간을 뺀 나머지에 비겁·인성이 대체로 3개 이상 있는 경우예요. 이 중에서 월령(월지)의 비중을 가장 크게 본다고 합니다. 한 교육 자료는 이걸 조합해서 득령+득지는 중강, 득지+득세는 신강, 실령+실지는 최약 이런 식으로 단계를 나누던데, 이런 조합 기준은 자료마다 조금씩 달라요. 고전끼리도 갈려서 『연해자평』과 『적천수천미』의 기준이 서로 다르다고 지적하는 글도 있었고, 『연해자평』에서는 신강 대신 '신왕'이라는 말을 쓴다고 하네요. 억부 관점에서는 신강하면 힘을 빼 주는 식상·재성·관성 쪽, 신약하면 힘을 보태 주는 인성·비겁 쪽을 용신 방향으로 봅니다. 다만 한쪽으로 극단적으로 치우친 사주는 종격(종왕격·종강격 등)으로 따로 다루고, 일간에 뿌리가 있으면 종격이 성립하지 않는다는 조건도 있다고 해요. '신약하면 평생 힘들다', '신강해야 부자 된다'는 말도 많이 들리는데, 명리 자료들은 이걸 잘못된 생각으로 보더라구요. 신강이어도 용신 운이 안 오면 답답할 수 있고, 신약이어도 용신 운이 잘 들어오면 크게 성장할 수 있다는 설명입니다. 물론 고서의 '신강해야 재관을 감당한다'는 말을 근거로 신강이 유리하다고 보는 견해도 일부 있긴 해요. 아예 신강·신약 판단 자체를 중시하지 않는 쪽도 있었습니다. 한 상담가는 신강·신약·용신 이론이 사주를 쉽게 보려고 만든 편법이라고 비판하면서, 천간·지지·십신·합충형파해를 직접 봐야 한다고 하더라구요. 그러니까 해석이 하나로 딱 정해진 이론은 아니라고 보시면 될 것 같습니다. 혹시 본인 사주가 신강인지 신약인지 들어보신 분들은 어느 쪽으로 나오셨는지 궁금하네요.
저는 신강신약 이런거 처음들어봐서 센게 무조건 좋은건줄알았는데 균형이 더 중요하다니까 괜히 안심되네요ㅋㅋ 예전에 누가 저보고 나무기운이 많다고만 하던데 그게 센쪽인건지 약한쪽인건지는 아직도 모르겠어요ㅎㅎ